دعای فرج تشیع


"تشیّع"




این وبلاگ باهدف معرفی مفاهیمی ازعالم غنی تشیع ازجمله مفاهیم اعتقادی


ونیزمعرفی شخصیت های مطرح دراین زمینه راه اندازی شده است.


چندنکته شایان دقت است:


* نظرات ارزشمندشماتاییدنشده ثبت می گرددتابعدازتاییدتوسط مدیروبلاگ جهت نمایش


درج گردد


* مطالب ارزشمندی نیزدرآرشیو مطالب وجوداردکه می توانیدازقسمت آرشیومطالب


ملاحظه کنید.


*ویدیوهای وبلاگ بانام"کانال تشیع"درسایت http://www.aparat.com/jasourian


قرارداده می شود



+ نوشته شده در  پنجشنبه بیستم بهمن ۱۳۹۰ساعت 13:49  توسط تشیع  | 

  

 آجرک الله فی مصیبة ابیک

 

یاصاحب الزمان(عج)

 

 

 

 

 

 

+ نوشته شده در  شنبه بیست و هشتم آذر ۱۳۹۴ساعت 21:46  توسط تشیع  | 

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و دوم آذر ۱۳۹۴ساعت 19:5  توسط تشیع  | 

 

شامیدن بو غملی سرزمینه گلدیم

 

قبرین اوسته قارداش اربعینه گلدیم

+ نوشته شده در  پنجشنبه پنجم آذر ۱۳۹۴ساعت 23:8  توسط تشیع  | 
 

 

 

 آل الله در مجلس يزيد پليد


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه بیست و نهم آبان ۱۳۹۴ساعت 0:21  توسط تشیع  | 

 

سلام خدابرحرم بی زائر

 

 

شهادت زهرای سه ساله حضرت رقیه(س)

 

 

برعموم عاشوراییان تسلیت باد

 

 

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و پنجم آبان ۱۳۹۴ساعت 22:7  توسط تشیع  | 
+ نوشته شده در  شنبه بیست و سوم آبان ۱۳۹۴ساعت 9:55  توسط تشیع  | 

پس از رسیدن نامه‌ی یزیدمبنی بر اینکه سر مبارک سیّد الشّهدا علیه السّلام و کسانی که با او کشته شده‌اند و آنچه از آنها غارت شده واهل و عیال او را نزد او بفرستند،عبیدالله بن زیاددستور داد اسیران کربلاآماده شوند و امر کردامام سجّاد علیه السّلامرا با زنجیر ببندند.

مخفرّبن تعلبه عایزی وشمر ذی الجوشن همراه‌شان به راه افتادند و رفتند تا به گروهی که سر حضرت امامحسین علیه السّلام نزدشان بود، و سپس بهشامرسیدند. امام سجّاد علیه السّلام در طول راه به حمد خدا و تلاوت قرآن و استغفار مشغولبود و حتی یک کلمه با سربازان عبیدالله سخن نگفت تا کاروان به شام رسید. حضرت صادق علیه السّلاماز پدرش از امام زین العابدین علیه السّلام نقل کرده است کهفرمود:« مرا بر شتری لنگ سوار کردند، بدون روپوشی و جهازی، و سر سیّد الشّهداء علیهالسّلام بر نیزه‌ی بلندی بود و زنان بر اشتران پالان دار پشت سر من بودند و جماعتیکه ظلم و ستم را از حد گذرانده بودند، با نیزه‌ها در جلو و عقب و اطراف ما بودند. هر گاه یکی از ما می‌گریست، سرش را به نیزه می‌کوبیدند تا آنگاه که وارد دمشق شدیمو کسی فریاد زد:« ای اهل شام، اینها اسیران اهل بیت ملعون هستند.«

+ نوشته شده در  شنبه نهم آبان ۱۳۹۴ساعت 12:19  توسط تشیع  | 


وقایع مجلس ابن زیاد


 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه ششم آبان ۱۳۹۴ساعت 10:31  توسط تشیع  | 

هنگامی که شاه اسماعیل صفوی به کربلا مشرف شد نخست به زیارت سالار شهیدان رفت و آنگاه حضرت ابوالفضل علیه السلام و دیگر شهدای کربلا علیهم السلام را زیارت نمود. اما به زیارت حر، آن آزاده روزگار که قبرش با قبر سالارش فاصله دارد، نرفت.


پرسیدند: « چرا؟»
استدلال کرد که اگر توبه او پذیرفته شده بود از سالارش حسین علیه السلام دور نمی ماند.
توضیح دادند که: « شاها ! از آنجایی که او در سپاه یزید فرمانده لشکر بود و آشنایانی داشت پس از شهادت در راه حق و در یاری حسین علیه السلام بستگانش بدن او را با تلاش و با اصرار بسیار از میدان جنگ خارج ساختند ودر اینجا به خاک سپردند.»
شاه گفت: « من می روم با این شرط که دستور دهم قبر او را بشکافند و درون قبر را بنگرم اگر شهید باشد نپوسیده است و برای او مقبره می سازم. در غیر این صورت دستور تخریب قبرش را صادر خواهم کرد. »
پس از این تصمیم به همراه گروهی از علما، سران ارتش و ارکان دولت خویش، کنار قبر حر آمدند و دستور نبش قبر را صادر کرد.
هنگامی که قبر گشوده شد شگفت زده شدند چرا که دیدند پیکر به خون آغشته آن آزاده قهرمان پس از گذشت بیش از یک هزار سال صحیح و سالم است. زخمهای بی شمار گویی تازه وارد آمده و دستمالی نیز که سالارش حسین علیه السلام بر فرق او بسته و مدال بزرگی است بر پیشانی دارد.
شاه اسماعیل گفت: « این دستمال از امام حسین علیه السلام است و برای ما مایه برکت و پیروزی بر دشمنان و مایه شفای بیماران. به همین جهت با دست خویش آن را باز کرد و دستمال دیگری بست اما به مجرد باز کردن آن دستمال، خون جاری شد و هرگونه کوشش برای متوقف ساختن آن بی حاصل ماند.
به ناچار شاه همان دستمال را بر سر حر بست و گوشه ای از آن را به عنوان تبرک برداشت و خون هم متوقف شد. به همین جهت دستور داد برای او مقبره ساختند و مردم را به زیارت ایشان  فراخواند.

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و ششم مهر ۱۳۹۴ساعت 11:8  توسط تشیع  | 

 

روز چهارم محرم


در این روزعبیدالله بن زیاد مردم را در مسجد کوفه گرد آورد و خود به منبر رفت و گفت: اى مردم! شما آل ابى سفیان را آزمودید و آنها را چنان که مى‏خواستید، یافتید! و یزید را مى‏شناسید که داراى سیره و طریقه‏اى نیکو است! و به زیر دستان احسان می‏کند! و عطایاى او بجاست! و پدرش نیز چنین بود! و اینک یزید دستور داده است که بهره شما را از عطایا بیشتر کنم و پولى را نزد من فرستاده است که در میان شما قسمت نموده و شما را به جنگ با دشمنش حسین بفرستم! این سخن را به گوش جان بشنوید و اطاعت کنید

سپس از منبر به زیر آمد و براى مردم شام نیز عطایائى مقرر کرد و دستور داد تا در تمام شهر ندا کنند که مردم براى حرکت آماده باشند، و خود و همراهانش به سوى نخیله حرکت کرد و حصین بن نمیر و حجار بن ابجر و شبث بن ربعى و شمر بن ذى الجوشن را به کربلا گسیل داشت تا عمربن سعد را در جنگ با حسین کمک نمایند.پس از اعزام عمربن سعد به کربلا، شمربن ذى الجوشن اولین فردى بود که با چهار هزار نفر سپاهى آزموده براى جنگ با امام حسین علیه‏السلام اعلام آمادگى کرد و بعد یزیدبن رکاب کلبى با دو هزار نفر و حصین بن نمیر با چهار هزار نفر که جمعا بیست هزار نفر مى‏شدند

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و ششم مهر ۱۳۹۴ساعت 8:39  توسط تشیع  | 

هلال غم گورونوپ باشلانیپ عزاسی حسینین




شیعیان دیگر هوای کربلا دارد حسین


روی دل با کاروان کربلا دارد حسین



از حریم کعبه جدش به اشکی شست چشم



مروه پشت سر نهاد٬ اما صفا دارد حسین...

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و دوم مهر ۱۳۹۴ساعت 12:50  توسط تشیع  | 

 

رسول اکرم(ص)

 

من أدرَکَ شَهرَ رَمَضانَ فَلَم یُغفَر لَهُ فَأبعَدَهُ اللهُ

 

ھر كه ماه رمضان را دريابد و آمرزيده نشود، خداوند او را (از رحمت خود) دور گرداند.

 

فضائل الاشهر الثلاثه ص54

+ نوشته شده در  سه شنبه نهم تیر ۱۳۹۴ساعت 9:53  توسط تشیع  | 

در مورد محل دفن حضرت زينب(س) سه قول هست:

1. حضرت زينب(س) به مدينه آمد و پس از ورود به مدينه پيوسته عزادار و گريان بود تا اين كه پس از يك سال و نيم در همان مدينه از دنيا رفت و در همان جا دفن شد. اكنون از قبر آن بانوي محترمه، اثري در دست نيست. اين قول را علامه سيد محسن امين اختيار كرده و از اقوال ديگر معتبرتر مي داند.

2. حضرت زينب(س) پس از ورود به مدينه، در مجالس و محافل سخن مي گفت و مظالم و جنايات يزيديان را بازگو مي كرد. فرماندار مدينه ماجرا را به يزيد نوشت و او دستور داد زينب را مخير سازند تا هر شهري كه مي خواهد (غير از مكه و مدينه) برود. حضرت زينب به شام رفت و در آن جا اقامت كرد و پس از چندي در همان جا از دنيا رفت. البته برخي احتمال داده اند قبري كه در شام است، قبر زينب صغري (ام كلثوم) است، نه قبر زينب كبري.

3. زينب (س) به علت افشاگري عليه دستگاه بني اميه، مجبور شد كه مدينه را ترك كند. از اين رو مصر را انتخاب كرد و در آن جا رحل اقامت افكند و همان جا از دنيا رفت. سيده زينب در شهر قاهره هم اكنون زيارتگاه مجلل و با شكوهي است و...))، (ر.ك : زندگاني حضرت فاطمه(س) و دختر آن حضرت، سيد هاشم رسولي محلاتي).

بنابراين نمى‏توان به صورت يقينى گفت كه قبر حضرت زينب(س) در شام است و اگر مسلّم باشد كه آنان در شام دفن شده‏اند در اين صورت مى‏توان پرسيد كه آيا آنان دوباره به شام برگشته‏اند؟ در اين مورد برخى از مورّخان نوشته‏اند كه حضرت زينب كبرى(س) در اثر قحطى در مدينه و يا واقعه‏ى «حرّه» به همراه شوهرش عبداللّه‏ به شام آمد و در آن‏جا وفات يافت و واقعه «حرّه» اين است كه در سال 62 هجرى قمرى مردم مدينه يزيد را از حكومت خلع و حاكم اموى مدينه را عزل كردند. اين خبر به يزيد رسيد. يزيد، مسلم بن عقبه را با 12 هزار نفر به سوى مدينه فرستاد. نيروهاى مسلم بن عقبه در شرق مدينه در مكانى به نام حرّه مستقر شدند و از آن جا به شهر حمله و شهر را قتل و غارت كردند(تاريخ و اماكن سياحتى و زيارتى سوريه، ص 63 و منتخب‏التواريخ، ص 66).

آن چه بايد در اين گونه موارد مورد توجه واقع شود اين است كه دشمن همواره تلاش مى‏كرد تا اقليت شيعه را كه پيرو امامان معصوم بودند، از بين ببرد و براى همين در كربلا همه را كشتند و در واقعه «حرّه» بسيارى از علويان را كشتند و به اين كشتار در طول تاريخ ادامه دادند. با وجود اين گونه دشمنان چطور مى‏توان در باب ولادت، وفات، محل دفن و تاريخ زندگى اين شخصيّت‏ها سخن قاطعانه گفت؟!

نکته ديگري که توجه به آن خوب است اين است که آنچه مهم است انجام زيارت و ارتباط معنوي با اولياي خدا است لذا ما در، هر سه مورد حضرت زينت سلام الله عليها را زيارت مي کنيم و هيچ گونه مشکلي ندارد و در، هر صورت اين بارگاهها مرکز عبادت و توسل به حضرات معصومين و زينب کبري است و دشمن شکن هم هست.

 

+ نوشته شده در  یکشنبه سیزدهم اردیبهشت ۱۳۹۴ساعت 20:33  توسط تشیع  | 

 

ولادت باسعادت حضرت امام جواد(ع)

 

وسربازشش ماهه کربلاحضرت علی اصغر(ع)

 

برمحبان آن دوحضرت تبریک وتهنیت باد

 

 

 

شهادت امام جواد علیه السلام

 

بودنهمین اخترتابناک                              به برج ولایت امام جواد


 به یک غمزه صدحاتم آردبرون                   زندبوسه براحتشام جواد

 

 

 

 

 

کودکی درعهدمهد استاد عشق                  داده پیران کهن رایادعشق

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه نهم اردیبهشت ۱۳۹۴ساعت 12:12  توسط تشیع  | 

+ نوشته شده در  سه شنبه پنجم اسفند ۱۳۹۳ساعت 11:58  توسط تشیع  | 

 

ولادت باسعادت اباالحجة(عج)

 

 

حضرت امام حسن عسکری(ع)

 

 

برحضرت بقیة الله الاعظم وشیعیان اثنی عشریه

 

 

تبریک وتهنیت باد

 

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه هشتم بهمن ۱۳۹۳ساعت 9:45  توسط تشیع  | 






فرارسیدن میلادباسعادت



نبی خاتم حضرت محمدمصطفی(ص)




ورئیس مذهب تشیع حضرت امام جعفرصادق(ع)




برحضرت بقیة الله الاعظم(عج)




وشیعیان اثنی عشریه تبریک وتهنیت باد




+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم دی ۱۳۹۳ساعت 18:52  توسط تشیع  | 

 

  افضل الزهد اخفاء الزهد

 

برترین زهد پنهان داشتن آن (از انظار مردم) است

+ نوشته شده در  شنبه سیزدهم دی ۱۳۹۳ساعت 18:1  توسط تشیع  | 

  

 آجرک الله فی مصیبة ابیک

 

یاصاحب الزمان(عج) 

  

+ نوشته شده در  سه شنبه نهم دی ۱۳۹۳ساعت 18:9  توسط تشیع  | 
 

اذا قدرت علی عدوک فاجعل العفو عنه شکرا للقدرة علیه  

 
 

هر گاه بر دشمنت ظفر یافتی بشکرانه (نعمت)  

 

پیروزی از او در گذر

+ نوشته شده در  جمعه پنجم دی ۱۳۹۳ساعت 12:18  توسط تشیع  | 

 

 

یاعلی!


 

چه بسا مدعیان دروغینی که ادعای حمایت از دین خدا داشتند

نه تنها به یاری دین خدابرنخواستندحتی دارودسته کسی که با

پیامبررحمت راهی یثرب بود بعدها برتو خیانت کردندودر راه

تعالی دین الهی وجانشین برحق پیامبرسدشدند.

+ نوشته شده در  سه شنبه دوم دی ۱۳۹۳ساعت 21:20  توسط تشیع  | 

بسم الله الرحمن الرحيم؛ حسن بن علي بن ابي‏طالب (ع) با معاوية بن ابي سفيان بر طبق شرايط زير صلح مي‏کند:
1- معاويه بايد در ميان مردم، بر طبق کتاب خدا و سنت رسول خدا - صلي الله عليه وآله - و روش خلفاي شايسته عمل کند.
2- معاويه نبايد جانشيني براي پس از خود معرفي کند.
3- مردم در هر جا که باشند، (چه در شام و چه در عراق و چه در حجاز و يمن،) بايد از شر معاويه در امان باشند و او نبايد آسيبي به آنان برساند.
4- اصحاب علي بن ابي‏طالب - عليه السلام- و شيعيان او نبايد از طرف معاويه آسيب و اذيتي ببينند و بايد جان و مال و زنان و اولاد آنان در امان باشد.
5- معاويه نبايد نسبت به حسن بن علي و برادرش حسين و ساير اهل بيت و خويشان رسول خدا - صلي الله عليه و آله - مکر و حيله‏اي بينديشد و نبايد پنهاني يا آشکارا ضرري متوجه آنان سازد و آنان در هر جاي زمين باشند، نبايد از معاويه بترسند.
6- نسبت به اميرالمؤمنين (ع) نبايد لعن شود و نيز نبايد در قنوت نماز به آن حضرت و اصحابش ناسزا گفته شود.
همان طور که روشن است، بندهاي قطعنامه بگونه‏اي تنظيم شده است که کمترين ضرر و آسيبي متوجه شيعيان نگردد و نيز جلو استمرار اين حرکت شوم توسط معاويه، پس از خودش گرفته شده است؛ زيرا او اجازه نداشت براي پس از خودش جانشيني تعيين کند و بطور خلاصه، در حد ضرورت به معاويه امتياز داده شده است.

+ نوشته شده در  سه شنبه دوم دی ۱۳۹۳ساعت 11:40  توسط تشیع  | 


تاریخچه حجاب در اسلام


برچسب‌ها: معرفتی
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و سوم بهمن ۱۳۹۲ساعت 12:46  توسط تشیع  | 



بخش هشتم احکام نماز



شرائط لباس نمازگزار


برچسب‌ها: احکام, مراجع معظم تقلید
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و دوم بهمن ۱۳۹۲ساعت 13:2  توسط تشیع  | 



بخش هفتم احکام نماز


برچسب‌ها: احکام, مراجع معظم تقلید
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و یکم بهمن ۱۳۹۲ساعت 12:23  توسط تشیع  | 


وفات حضرت معصومه(س)



به پیشگاه حضرت ولی عصر(عج)وبرادرگرامیشان


حضرت علی بن موسی الرضا(ع)


وعموم شیعیان تسلیت باد






جايگاه حضرت معصومه(س)

لقب «معصومه» را امام رضا(ع) به خواهر خود عطا فرمود:آن حضرت در روايتى فرمود:
«مَنْ زَارَ الْمَعصُومَةَ بِقُمْ كَمَنْ زَارَنى.» (ناسخ التواريخ، ج ٣، ص ٦٨، به نقل از كريمه اهل بيت، ص ٣٢)

«هركس معصومه را در قم زيارت كند،مانند كسى است كه مرا زيارت كرده است.»
اين لقب، كه از سوى امام معصوم به اين بانوى بزرگوار داده شده، گوياى جايگاه والاى ايشان است.


برچسب‌ها: آل پیامبر
+ نوشته شده در  یکشنبه بیستم بهمن ۱۳۹۲ساعت 23:4  توسط تشیع  | 



ولادت باسعادت اباالحجة(عج)



حضرت امام حسن عسکری(ع)



برحضرت بقیة الله الاعظم وشیعیان اثنی عشریه



تبریک وتهنیت باد




برچسب‌ها: ائمه اطهار, مناسبت های مذهبی
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه نوزدهم بهمن ۱۳۹۲ساعت 8:43  توسط تشیع  | 

غربت امام عصر(عج)


منبع: www.tebyan.net 


امام زمان

آقای من!

مولای غریب و تنهای من! مضطر فاطمه علیها السلام!

اسیر آل محمد علیهم السلام! پدر مهربان اهل عالم!

می خواهم غربتت را حکایت کنم؛ غربتی که دوازده قرن است ریشه دوانیده، غربتی که اشک آسمان و زمین را جاری ساخته؛ غربتی که حتی برای برخی محبانت غریب و ناشناخته است؛ غربتی که اجداد طاهرینت پیش از تولد تو بر آن گریسته اند .

متحیرم کدامین مصرع ازاین مثنوی "هفتاد من کاغذ"را بازخوانی کنم؟

کدام سطر، کدام صفحه و کدام فصل از مجلدات این کتاب قطور را باز نویسم؟

من از تصویر این غربت وغم ناتوان ام.


برچسب‌ها: مهدویت
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه هجدهم بهمن ۱۳۹۲ساعت 11:47  توسط تشیع  | 


بخش ششم احکام نماز


برچسب‌ها: احکام, مراجع معظم تقلید
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه هفدهم بهمن ۱۳۹۲ساعت 18:16  توسط تشیع  |